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[今天要讲的这个人在司马迁的《史记》中评价他为“天资刻薄”。
这个人就是商鞅。商鞅作为战国时期秦国变法的核心推动者，其历史评价呈现显著的两极分化特征：既是实现秦国富国强兵的改革家，又是推行严酷政策的争议人物。]
还在公叔痤门下的商鞅疑惑：难道他施展报复的舞台在秦国，那要不要现在立刻去秦国。商鞅决定还是再看看吧。
荀况：“商鞅重法轻德，过于强调刑罚的作用，忽视了道德教化对民众的引导。”
荀子作为儒家学派的人是不喜商鞅的。虽然商鞅变法使秦国呈现出的良好社会秩序和强大军事力量，但在道德层面出发商鞅的变法存在一定的片面性。
嬴驷呢喃道：“商鞅。”此时嬴驷的心情十分复杂，若无商鞅就不会有今日强大的秦国。可商鞅为了变法得罪了太多人了。对待公子虔等旧贵族的方式过于强硬，导致树敌众多。所以商鞅必死无疑。但商鞅虽死，商鞅之法却在秦国永存。
嬴政：“商鞅的变法使秦国强大，但商鞅之法却不再适用如今的秦国了。”
秦国的统一只是短期的军事和政治胜利，从长远来看，由于缺乏道德根基，秦朝很快走向灭亡。
嬴政知道如今的大秦就是在悬崖上的马车，稍有不慎就会车毁人亡。
所以如今大秦也需要一场改革，可一来商君的思想在秦人心中扎了根很难剔除。二来秦国没有如商君一般的大才。三来如果开始改革，他不能保证继任之君会延续改革之法。
[商鞅（约公元前390年—前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。
商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
公叔痤晚年病重的时候向魏惠王举荐商鞅，希望魏惠王能够任用商鞅，并且“举国而听之。”
之后又对魏惠王说如果不用商鞅就把商鞅杀掉。不能让他去别的国家。
可惜魏惠王不以为意，因为之前的商鞅籍籍无名。这乍一听公叔痤举荐魏惠王觉得公叔痤是病了，脑子不清醒。所以魏惠王既没有任用商鞅也没有杀他。]
听到这商鞅立刻收拾行囊赶紧跑了。之前魏惠王不杀他是没有把他放在眼里，现在一定会杀他的，他还是赶紧到秦国吧，其他的之后再说。就这样商鞅做出了和历史中一样的选择。
魏文侯气得跳脚，他魏国经过李悝变法逐渐强盛最后却被秦国所灭，肯定就是因为有这样愚蠢的国君。这魏惠王就不会抱着宁可信其有，不可信其无的态度把商鞅杀了吗？
刘彻：“如果魏惠王任用商鞅那么在经过李悝变法的魏国一定会更加强盛。”
不过也不是所有人都要秦孝公那样魄力的，真正做到集举国之力支持商鞅变法。
[在公叔痤去世后，商鞅没有立刻离开魏国。他在等一个机会，等一他可以施展抱负的机会。
终于在公元前361年他等来了这个机会。
秦孝公嬴梁渠继位。当时秦国的状况可不算是太好。
秦国一首被其他诸侯国视为蛮夷，文化相对落后。其他诸侯国会盟都不带秦国玩的。
还有就是魏国逐渐强大，吴起带兵深入秦国的疆域，差不多快到咸阳了。所以在其他诸侯国都快打到自家门口的情况下，秦孝公渴望秦国变法图强。
于是秦孝公发布了一道招贤令。也是这一道招贤令让商鞅看到了机会，来到了秦国。]
嬴政：“在秦国变法之前其他诸侯国基本上己经开始改革了，我秦国是落后于其他诸侯国的。”
不过就像是龟兔赛跑一般秦国后来者居上，最终一统天下。
嬴稷：“真是要感谢魏国啊！真不愧是大秦的人才输出基地。商鞅，张仪，范雎都是魏国人最终确为我秦国效力。”
当然魏国留不住人才最主要的原因还是因为魏武侯后，政治僵化、贵族排挤及君主猜忌。如逼走吴起等，导致人才出走。
[商鞅来到秦国后得到了秦孝公宠臣景监的举荐。
商鞅第一次面见秦孝公以五帝之道说服秦孝公。也就是类似于“无为而治”。孝公听了之后面色平静，眼神里却尽是不屑。
之后还大骂景监给他举荐了这样的人简首是在浪费他的时间。]
尚未继位的嬴梁渠也是百思不得其解，如果商鞅只有这点本事自己是不会任用他的。五帝之道或许要几百年才能见效，而他继位必定是希望能让秦国快速变得强大。所以他之所以用商鞅，说明商鞅还有别的治国之策。
[当然可能是商鞅跟景监的关系过硬，所以商鞅得到了第二次见秦孝公的机会。
这次商鞅通过王道说服孝公，要以德为政之类的。秦孝公那是听得昏昏欲睡啊！
当然不管是第一次会见还是第二次会见都不是商鞅真正要说的。
他之所以先说“五帝之道”和王道是在试探秦孝公。秦孝公在选择人才，商鞅又何尝不是在选择君主。
知道秦孝公对之前的策略都不满意，在第三次会面是商鞅说了实行霸道，以法治国。这下秦孝公眼神亮了起来，知道商鞅就是自己要找的人才。]
天幕下的嬴梁渠眼神变得锐利起来了。没错，提出霸道的商鞅才是他要的人才。他现在倒是相信天幕所说商鞅变法让秦国富强。
而此时在路上的商鞅也觉得秦孝公就是自己要效忠的君主。
李世民：“如果秦孝公与商鞅的治国理念不符，恐怕商鞅也不会留在秦国。哪怕秦孝公真的能做到招贤令上所说的与之分土，共享富贵。”
可历史就是这样在魏惠王决定不任用商鞅也不杀他时是一个转折点，秦孝公并没有在第一二次会面被说服又是一个转折点。
[经过几次的交谈，秦孝公视商鞅为知己。商鞅开启了变法的征程，而君臣二人也做到了“公如青山，我如松柏。同心同德，永为知音。”]
