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[我们先来看看唐太宗的战绩。
公元630年，李靖和李勣率军北伐，灭亡了东突厥。
公元634年。唐军击败吐谷浑
公元640年，侯君集率军攻占高昌
公元646年唐军击败薛延陀北方地区得以平定
公元647年王玄策率军击败中天竺
公元648年唐军击败龟兹
公元660年苏定方率军灭掉百济。还有唐太宗对高句丽进行了重创。]
天幕下的众人听得一愣一愣的。仿佛灭国是件很容易的事。同时对唐太宗的武功方面有了很深刻的了解。
刘彻叹息，为什么匈奴就那么难打呢？他一生都在与匈奴作战，还未能彻底消灭，当真可气呀！
[所以我们疑惑如此出色的战绩为什么最后太宗皇帝的谥号却是“文”。在说这个之前我们先来搞清楚庙号，谥号，年号的区别。]
[这庙号就相当于人死后牌位在自己祠堂里上的尊号。一般来说开国皇帝称祖，继位的皇帝称宗。这谥号是对一生功过的总评。而这年号是皇帝用来纪年的一种方式。我们后人在唐朝以前用谥号来称呼皇帝。唐宋时期有用庙号来称呼，明清一般用年号。]
“都是称呼为何还要有分别。统一称呼不好吗？”李世民疑惑。
天幕要是知道李世民的疑惑，一定会告诉他。还不是你的宝贝儿子在你死后不断加谥最终变成了“文武大圣大广孝”皇帝
到了明清更夸张谥号越来越长。努尔哈赤的谥号就是承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，共29个字。
[当然也有特殊秦朝的皇帝是没有庙号和谥号的。我们一般称嬴政为始皇，寓意着嬴政是秦朝的第一位皇帝，也是后世所有皇帝的始祖。]
始皇点了点头，不管是庙号还是谥号都是属于子议父，臣议君。那些人从未站在朕的高处，如何理解朕眼中的风景，怎敢评判朕的功绩。不过朕喜欢“始皇”这个称号。
[而对于唐太宗的谥号是文，代表着他的文治比武功更好。]
刘彻来了兴趣，看了李世民的战绩己经十分出色了，没想到他的文治更好，他倒是要听听。
[李世民是真正地六边形战士，哪哪都好。我们来看看贞观时期发生的自然灾害就知道了。据《中国救荒史》统计，贞观年间（共23年）发生了各类灾害42次之多。包括水灾，旱灾，蝗灾等等。]
天幕下的百姓心有戚戚，有些人庆幸没有活在那个时期。但乱世的人却觉得有那么多灾害又如何，至少还可以寄托于微末的希望于朝廷，不想他们看不到头的战乱，人也变成餐桌上的食物。
贞观年间的百姓全都哭嚎着：“老天爷啊！你怎么就不给人活路呢？”
稍微有点理智的人说：“天幕都说了，现在的皇帝是个好的。朝廷不会不管我们的。”这样的话倒是能稍稍安抚百姓，给了他们希望。
李世民看着那么多的灾害，平均一年两次。当真是老天爷的报应不成。
崇祯皇帝也在听着天幕，他己经被这些自然灾害搞得焦头烂额了。希望天幕能说说灾害的治理方法。他真的好像知道唐太宗是如何在如此多灾害的情况下撑下来的。
